Neste princípio, é a sombra que define o antropológico, as condições da sua atividade. Por outro lado, a atração pelos espetáculos imaginários do cinema é a atracção pelos espetáculos mágicos de metamorfoses. Por conseguinte estas duas realidades apenas se podem esclarecer uma à outra. Porque a atividade do homem, a que chamamos espírito, não conhece diretamente a realidade exterior: «Está fechado numa caixa negra cerebral, e recebe apenas, através dos receptores sensoriais e dos centros nervosos (que são eles próprios representações cerebrais), excitações (elas próprias representadas sob a forma de movimentos ondulatórios/corpusculares), que ele transforma em representações, isto é, em imagens» (Morin, 1997: 15).